محمد بن احمد الأطعاني البسطامي

19

روضة الحبور ومعدن السرور في مناقب الجنيد البغدادى وإبي يزيد طيفور

الباب الأول وهو مشتمل على ثلاثة أقسام : القسم الأول في ذكر مناقب الشيخ الكامل الوارث قطب الأحوال الشيخ أبي يزيد [ وكلامه ] قدس اللّه روحه « 1 » . ذكره الشيخ الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء وترجمه فأحسن ، وقال : ومنهم التائه الوحيد القائم « 2 » الفريد البسطامي أبو يزيد تاه فغاب ، وهام فآب ، غاب عن المحدود وآب إلى موجد المحسوسات والمعلومات ، فارق الخلق ووافق فأيد بإخلاء السر وأمد باستيلاء الذي إشاراته فانية ، وعباراته كامنة لعارفيها صائنة ، ولمنكريها فاتنة . اسمه طيفور بن عيسى بن شروشان « 3 » [ ق 3 / أ ] وكان جده مجوسيا فأسلم وكان سبب إسلامه على ما ذكره شيخ المشايخ أبو عبد اللّه محمد بن علي الداستاني البسطامي قدس اللّه روحه أنه كان يخالط شروشان ولد إبراهيم الذي ورد بسطام في أول الإسلام فلام إبراهيم ولده وأنكر عليه صحبة شروشان ، وقال له : رجل مجوسي تصاحبه ؟ فقال لوالده : هو رجل مرضي الخصال ، لا يرد السؤال عن السؤال سخي وفي ، وإنما أحبه لذلك ، فقال له والده : قل له :

--> ( 1 ) انظر في ترجمته : حلية الأولياء ( 10 / 33 ، 40 ) ، وفيات الأعيان ( 1 / 301 ) ، صفة الصفوة ( 4 / 89 ، 94 ) ، المنتظم ( 5 / 28 ) ، الرسالة القشيرية ( 17 ) ، طبقات الصوفية للسلمي ( 8 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 481 ) ، الكواكب الدرية ( 1 / 24 ) ، البداية والنهاية ( 11 / 35 ) ، مرآة الجنان ( 2 / 173 ) ، نفحات الأنس ( 56 ) ، الطبقات الكبرى للشعراني ( 1 / 89 ) ، طبقات الأولياء ( 108 ) ، النجوم الزاهرة ( 3 / 35 ) ، جامع كرامات الأولياء ( 2 / 40 ) ، نتائج الأفكار القدسية ( 1 / 104 ) ، رشحات عين الحياة ( 14 ) ، معجم البلدان ( 1 / 623 ) ، درر الأبكار ( ص 120 ) . ( 2 ) هكذا في الأصل ، والذي في الحلية ( 10 / 33 ) الهائم . ( 3 ) ويقال : سروشان .